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接續....


2.慣性儀式化/懷胎
在描述完這個循環的誘惑階段後,
雅各將意象的使用做了改變。
他寫道:「雅各書1:15 私慾既懷了胎,就生出罪來;
罪既長成,就生出死來。」

在這個階段中,我們開始將生命注入思想裡;
行動的種子已經出現在我們的心思上,並開始成長。
就像孕婦採買嬰兒衣服與育嬰用具一樣,
我們開始期待罪行即將臨到的分娩。
雖然我們還沒有生出罪的行為來,我們卻正在進行產前的儀式。
對於一個想從性慾念當中掙脫的男人,
再沒有什麼事比辨識出行動之先的慣性儀式更重要了。
1.在網路當中搜尋
2.閱讀個人廣告
3.打電話給從前的女友
4.在電視頻道間搜尋
5.在風化區徘徊
6.打付費的色情服務電話
7.邀請女姓朋友出外午餐

我們每個人都有自己特定的慣性儀式;
找尋自由就意味著打破那些儀式的迷境。
若要如此,你就得列一張導引出毀滅性性行為的慣性儀式清單。
在這個清單完成後,定出要遏止這些行為所必需做的事。

記得,禁慾就需要你停止慣性儀式的行為。
你必需願意採取任何必要的步驟,使自己遠離這些事。
只要有一件慣性儀式繼續下去,便會助長你的慾念。
當你列下清單,準備打破自己的慣性儀式時,
你可以預料到你的罪性會加以抗拒。
你情慾的嗜好會懇求你留下一個慣性儀式-你最愛的那一樣

你必需預期你罪性的乞求,並計劃將之忽視。
列出你的清單,並要不留情面地辨識出豢養你慾念的所有慣性儀式。
如果你不願意這樣做,下一個階段將無法避免。

3.做出來/生產
一直在夢想著、計劃著的行動就會做出來。
在誘惑或懷胎的階段,如果我們不將這循環打破,
就不可能避免自己去做出來。

4.羞恥感/死亡
死總是發生在我們犯罪之後。
雅各寫道:「雅各書1:15 私慾既懷了胎,就生出罪來;
罪既長成,就生出死來。」
在我們做出行動來之後,後果總是痛苦與羞恥的。

性慾念承諾我們生命、喜樂、歡愉,以及親密。
在誘惑、懷胎、生產的階段時,這些承諾看似真實,
但其實不是。那個「孩子」總是個死胎。
1.慾念給我們死亡,而非生命
2.慾念給我們羞恥,而非喜樂
3.慾念給我們痛苦,而非歡愉
4.慾念給我們親密的假象,而非真的親密

罪惡的性行為總是引至失望。
沒有人能逃脫強迫性性癮行為的後果;絕對沒有任何人能夠,
我們一旦做出來了,便要付上很高的代價。

裝備好幫助別人
過去的經歷-掙扎與失敗-更加深了我對神的倚靠。
保羅寫道:
「哥林多後書1:3 願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父 神,
就是發慈悲的父,賜各樣安慰的 神。
1:4 我們在一切患難中,他就安慰我們,
叫我們能用 神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」

我感謝神藉由祂的兒子照我們的本相接納我們。
祂看到我們的失敗,卻仍舊愛我們。
祂還把我們包裹在祂安慰的毯子當中,醫治我們的傷痛。
然後祂使我們能夠向別人提供同樣的安慰與醫治。
這個真理帶我們進入很重要的一步。
當你在神裡面找到安慰,並尋求打破癮的循環時,
你還必需再採取另一個步驟。
事實上,我確信若沒有這一步,你無法持續很久。
你必需與別的男人有連結;你必需向他們提供主的安慰與鼓勵,
並且讓他們在你尋求過純潔生活時扶持你

想一想
1.根據雅各書1:14~15,癮的循環有哪四個階段?
   在哪些階段時,必需抗拒哪個試探?為什麼
2.你採取,或即將採取什麼具体的步驟來抗拒試探?


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