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對男人來說~這真的是個問題吧!
對女人來說~了解男人為什會有這種情形!
第二章 為何別的女人看起來更美？
對付試探最好的方法就是將事情公開。
這危險的一面具有一種奴役男人的力量，
可使男人做出違背自己美好、正確信念的事情來，
而這種力量也會毀滅他以及他所愛的人。
黑暗面
對女人來說~了解男人為什會有這種情形!
第二章 為何別的女人看起來更美？
對付試探最好的方法就是將事情公開。
這危險的一面具有一種奴役男人的力量，
可使男人做出違背自己美好、正確信念的事情來，
而這種力量也會毀滅他以及他所愛的人。
黑暗面
你或許注意到，往往最具吸引力的女人，都是你不能或不該擁有的。
如果是這樣，你便了解到，
在你裡面有一個所有的男人都具備的共同點，
那就是：我們都對禁區裡的東西著迷不已。
必需要有某種領悟與鍜鍊：
了解自己，並了解為什麼自己總覺得別的女人看起來比較好，
以及鍜鍊自己做抉擇，把自己性方面的精力專注在妻子身上。
禁果
如果是這樣，你便了解到，
在你裡面有一個所有的男人都具備的共同點，
那就是：我們都對禁區裡的東西著迷不已。
必需要有某種領悟與鍜鍊：
了解自己，並了解為什麼自己總覺得別的女人看起來比較好，
以及鍜鍊自己做抉擇，把自己性方面的精力專注在妻子身上。
禁果
當我們對女人之美的讚賞轉變成淫念，
當我們不再把她看做是一個人，只把她當做可以利用來取得歡樂的身体時，
女人吸引人的魅力就變得有害了。
從讚賞到慾念的轉變乃是一條陳腐老舊的路徑，
亞當夏娃是最先走過的。
神要亞當夏娃避開的某個好東西。
為要試驗他們願意服事祂的心，也給他們操練自由意志的機會。
他們不一定要遵守，神給他們自由來選擇他們的人生。
性或裸女的美當然不是壞事。
但是當我們以神所禁止的方式來享用時，性就變成錯誤、有害的。
撒但使這禁果令人心神蕩漾，顯出一種具磁性的吸引力。
撒但幾世紀以來並沒有改變手法。
今天牠仍然利用奸計，使我們相信與妻子之外的女人性交會帶來滿足，
可滿足我們真正的需要。
是那惡者叫你這樣做的嗎？
當我們不再把她看做是一個人，只把她當做可以利用來取得歡樂的身体時，
女人吸引人的魅力就變得有害了。
從讚賞到慾念的轉變乃是一條陳腐老舊的路徑，
亞當夏娃是最先走過的。
神要亞當夏娃避開的某個好東西。
為要試驗他們願意服事祂的心，也給他們操練自由意志的機會。
他們不一定要遵守，神給他們自由來選擇他們的人生。
性或裸女的美當然不是壞事。
但是當我們以神所禁止的方式來享用時，性就變成錯誤、有害的。
撒但使這禁果令人心神蕩漾，顯出一種具磁性的吸引力。
撒但幾世紀以來並沒有改變手法。
今天牠仍然利用奸計，使我們相信與妻子之外的女人性交會帶來滿足，
可滿足我們真正的需要。
是那惡者叫你這樣做的嗎？
至少在知性的層面上，我們都知道罪的歡樂是短暫的，
但是我們卻仍難以抗拒這謊言，以為禁果能使我們深深地滿足，
我們還是想要嚐嚐它的甜蜜。
因此我們畢生之久都掙扎於妻子之外的女色試探當中。
我們永遠在尋找更多，尋找某種能給我們更多樂趣、更滿足的東西。
也像夏娃，我們非常容易被騙。
為什麼禁止的事情有這樣的魅力？
一部分是因為邪靈的勢力使它們發出吸引人的光彩。
在這景況的後面，有某些我們看不見的屬靈因素。
這就是慾念的吸引力如此強烈的原因之一。
藏在當中的龍
但是我們卻仍難以抗拒這謊言，以為禁果能使我們深深地滿足，
我們還是想要嚐嚐它的甜蜜。
因此我們畢生之久都掙扎於妻子之外的女色試探當中。
我們永遠在尋找更多，尋找某種能給我們更多樂趣、更滿足的東西。
也像夏娃，我們非常容易被騙。
為什麼禁止的事情有這樣的魅力？
一部分是因為邪靈的勢力使它們發出吸引人的光彩。
在這景況的後面，有某些我們看不見的屬靈因素。
這就是慾念的吸引力如此強烈的原因之一。
藏在當中的龍
雖然撒但會引誘我們，最終仍是我們要做抉擇。
當我們選擇去戀慕禁區的女色時，
我們的決定乃是被自己邪惡的慾望所驅使。
在每個人的生命中都有一些角落，
裡面有著一些糾纏不清的動機，甚至強烈地往下拉的力量。
我們知道該做對的事情，然而最終卻做出錯誤的事情。
我們裡面爭戰的事情可能不同，然而我們卻都在與表裡不一掙扎不休。
我們做了不該做的事卻從中得到快感，
我們答應要改，卻不斷重複那惡行。
被喚醒的龍
當我們選擇去戀慕禁區的女色時，
我們的決定乃是被自己邪惡的慾望所驅使。
在每個人的生命中都有一些角落，
裡面有著一些糾纏不清的動機，甚至強烈地往下拉的力量。
我們知道該做對的事情，然而最終卻做出錯誤的事情。
我們裡面爭戰的事情可能不同，然而我們卻都在與表裡不一掙扎不休。
我們做了不該做的事卻從中得到快感，
我們答應要改，卻不斷重複那惡行。
被喚醒的龍
為什麼有時別的女人看起來更好？
因為邪靈的勢力環繞我們，
並且也因為那像龍般的、罪性的慾念在我們裡面。
可能忽然有一天，看到或經歷到某件事，喚醒了那隻沉睡的龍。
我們便了解我們並不是自己屋裡的主人，乃是奴隸。
我們的罪性掌權了。
正如使徒保羅觀察自己的行為所做的結論：
「羅馬書7:17 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。」
保羅知道他的真我，那個與基督聯合的部分，不會行出錯誤的行為。
問題乃在於他那有罪的習性以及那像龍般的慾念。
這個真實的保羅一心想做正確的事情，
他並不是那個做惡事的保羅，惡事乃是出於已經在他身上掌權的龍。
他卻與所有的人一樣，有著被罪奴役的可能(羅馬書7:14~20)，
即使他能控制住他的罪，這罪卻不斷的想要制服他。
待續....
因為邪靈的勢力環繞我們，
並且也因為那像龍般的、罪性的慾念在我們裡面。
可能忽然有一天，看到或經歷到某件事，喚醒了那隻沉睡的龍。
我們便了解我們並不是自己屋裡的主人，乃是奴隸。
我們的罪性掌權了。
正如使徒保羅觀察自己的行為所做的結論：
「羅馬書7:17 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。」
保羅知道他的真我，那個與基督聯合的部分，不會行出錯誤的行為。
問題乃在於他那有罪的習性以及那像龍般的慾念。
這個真實的保羅一心想做正確的事情，
他並不是那個做惡事的保羅，惡事乃是出於已經在他身上掌權的龍。
他卻與所有的人一樣，有著被罪奴役的可能(羅馬書7:14~20)，
即使他能控制住他的罪，這罪卻不斷的想要制服他。
待續....
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