接續之前

裸的光輝
我們的身体表露出我們是誰，身体是我們的魂與靈的具体表現。
舊約裡有幾次，我們看到神以具体的彰顯來表明祂自己。
在某個意義上，我相信我們的肉体也具有它們閃耀的光輝，它的美約略向我們揭示這是神的傑作。
身為男人，我們觀看女人的美永不厭倦。

尋求親密
裸代表親密，它意味著在你面前寬衣解帶的人信任你，
願意讓你看她們的美以及她們的不完全。
我們相信對方會愛我們並全然接受我們時，才會這樣毫無遮掩。
亞當與夏娃有這樣的親密關係。
他們肉体上的赤裸描繪出更深層的裸露－屬靈與情緒上的裸露。
亞當與夏娃在每一方面都是親密的。
真正的親密關係只可能發生在一個安全的情境中，一個愛與信任的環境中。

享受一個女人的裸体
祂還設立了一個理想的遊樂場－婚姻。
交換結婚誓約，乃是承諾竭力追求裸体所應有的親密關係。
在婚姻當中，男人可以盡情享受女人身体的美。

挑逗的眼睛
最大膽、明顯的文辭在雅歌第四章，所羅門在此描繪他們新婚蜜月的第一晚。
雅歌 4:9 她的眼神便足以令他心神蕩漾。

討人歡心的花園
他將他的新娘比喻做一座花園、一個泉源(雅歌 4:12~15) 。
他溫柔地將她的貞節比喻為封閉的泉源以及關鎖的花園(雅歌 4:12)。
她的「泉源已經湧流」(雅歌 4:15)。既已被撥動激起，她懇請他「進入他的園裡吃他佳美的果子」

贊同的話
當夜最後的談話，是出自神自己。
 祂說：「我的朋友們，請吃，我所親愛的，請喝，且多多的喝」(雅歌 5:1)，
這位創造男人及女人的神，從心底贊同他們所做的一切。
祂為他們從彼此身上找到歡樂而高興。

韁繩
神要讓性親密的行為成為生命裡最強烈、最歡愉的經驗之一。
他們的身体真實地結合成為一体。
神的本意是要讓這個一体發生在婚姻的保障裡，有一部分是因為婚姻使男人能夠控制在他裡面的那隻野獸，
這野獸的色慾經常試探男人的意志，總是想要脫韁狂飆。
沒有婚姻的韁繩，我們的熱情會失控－會傷害自己和別人。
我們的性慾是很強烈的，必需被馴服、被控制。

一條斷裂的韁繩
如果婚姻要成為遊樂場，好讓我們在其中享受女人的裸体，我們就必需被我們的妻子所吸引。
磁鐵的磁性並不來自其外表形狀，乃是來自於其成份。
是裡面的內容將兩極拉在一起。

當一對男女在肉体上不再彼此吸引時，表示他們與神的關係以及與彼此的關係破裂了。
裡面有某些東西被扭曲了。
一個男人一旦背對神，他的婚姻誓約便沒有什麼價值了。
從最真實的意義來說，他已將韁繩拿下來。

他不再約束自己的熱情並使之朝向妻子發展，卻允許它們四處狂飆。
不再視妻子為一位獨特、能使他圓滿、擁有美好榮耀身体的那一位。
祂原命令我們將性精力用來滿足妻子－而不是滿足自己。
男人必需一直記得，他們的身体是為妻子而有的。
「哥林多前書 7:3 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。
7:4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；
丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。
7:5 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；
以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」

男人唯有專注於滿足妻子的需要，才能尋得最大的性歡愉，
這就是我們必需奮力達成的理想，因為除此之外都是不真實的幻想。
也只有如此，我們才能經歷神要我們在妻子的胸懷裡才能經歷得到的親密與歡愉。

其他的女人又如何呢？
即使在最理想的時候，你還是會覺得其他的女人很美。
她們的魅力可能會強烈到把你從你的妻身邊拉開。
下一章要討論的，你將發現，為什麼你無法擁有的女人－或不該擁有的女人，
往往看起來比神給你的更好。

想一想：
1.你記得第一次看到裸体女人時的感受嗎？那個經驗如何影響你？
2.你覺得大部分男人認為神怎麼看男人對女人的性吸引力？你想他們為何對神有那樣的看法？
3.神對於男人在妻子身上尋得歡愉有何看法？雅歌5:1 告訴我們什麼
4.男人為什麼覺得女人這麼有吸引力？

當你思想這些問題時，求神幫助你以祂的看法來看女人與性

待續......第2章

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