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這是在四月活潑生命後面的文章~
基督徒的生命就是要結出果子
但為什麼我們常常結不出果子也困難結出果子~
這篇的信息能再次的教導我們怎樣的改變自己成為能結果子的人~
大家一起努力吧!!

看過的人也可以複習一下
在生活中結出果子    李政燁牧師
應用—具体的順服會結出具体的果子
QT的時候，我們最應當遠離的障礙就是追求知識的心，
因為這只是用頭腦相信、委身、順服，只是個錯覺罷了。
這會使禱告的默想成了「無禱告的生活」，
委身的默想成了「無委身的生活」。
我們應當將神的話語具体的應用在實際的生活當中，並且結出果實來。
完成QT不單止於知識上的了解，還要有意志的順服。

內心的應用
我們可以透過三個步驟有效地進行應用：
1.對昨日生活的「悔改」，就是神的指責
2.「建立」自己，就是神的鼓勵
3. 領受「指示」，就是神的引導
亞伯拉罕和羅得的例子，
羅得選了一個看似好的土地，而亞伯拉罕卻是在一塊荒涼的曠野。
最後羅得為了追求現實的祝福而邁向了自己看為好的地，最後到達了所多瑪。
可以看到羅得所追求的世界原來就是審判之地。
若尋求且追隨世界而活，就會陷入滅亡，
亞伯拉罕的態度才是我們應當學習的生活態度。

神叫亞伯拉罕不要看已經離他遠去的羅得，
而是以他自己為中心向東西南北四方面觀看。
無論亞伯拉罕到什麼地方，
只要他追隨著神的應許移動，那地方就都成了歷史的中心地。
不要再以自己的眼光來評價自己的生命和事工，而開始以神的眼光來評價。

實際的應用
我們之所以能夠應用神的話語，與神賜聖經給我們的理由息息相關。
「提摩太後書3:16 聖經都是　神所默示的，
於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的」
記載著神的話語有四個與應用有極大關連的功能就是教訓、督責、使人歸正和教導人學義。
「教訓」告訴我們什麼是當走的義路。
「督責」是讓我們回到神所喜悅的道路上的教訓。
責備和懲戒往往是並行的，光責備並無用，必需要教導如何回到正確的道路，使人歸正。
「教導人學義」的意思是讓我們歸正之後，持續停留在正確的道路上。

在神話語的四項功用當中，
督責、使人歸正、教導人學義這三點都與我們的應用有很深的關係。
若要將透過聖經得到的智慧與領悟實際應用在我們的生活當中，
我們必需要先承認並認定適時的態度。
神不會將所有的事情都顯明出來，重要的是我們對神已啟示的內容所採取的反應，
我們應當實踐「已顯明」的事情，
聽了神的話語而且實踐的人會真正經歷到神話語的能力。

應用如同跨越約旦河
為了要讓神的話語完整的成就在我們的身上，我們必需要透過「應用」來實踐。
當我們將神的話語具体實踐在我們的生活中時，
我們的生命就會充滿奇妙的神蹟。
我們可以用「3P」來察看如何應用神的話語
1.個人應用(Personal)
QT是聆聽愛我們的天父給我們的聲音，
而不是聆聽神要透過我將祂的話語傳給他人的信息。
但是，我們往往迴避神向我說的聲音，
反而自己成了先知般將神的話語當中的信息傳給別人。
2.具体應用(Practical)
知道真理與實踐真理是兩回事。每天付諸行動才能真正成為愛人的人。
所以，內心有這樣的心意是很重要的，但以具体行動來實踐更重要。
與其決心要成為禱告的人，不如每天花15分鐘實際向神禱告
3.可實際應用的內容(Possible)
不應以後可能會發生的大事來取代當下可以獻上的委身。
神透過QT讓我們聽到的聲音，是我們今天生活當中必需的話語。

建立良好的生活習慣
有人說若我們撒下思想，我們就會收取行為，
若我們撒下行為，就會收取習慣，
若我們撒下習慣，就會收取品行，
若我們撒下品行，就會收取命運。
當我們透過QT將神的話語應用在我們的生活當中時，
我們生活上的習慣也會隨之得到改變。

應用禱告
若說準備禱告是進入的禱告，應用禱告就是出去的禱告。
應用禱告和準備禱告同樣重要。
應用禱告是求神賜下恩典與勇氣來幫助我們將今天從神領受的話語好好應用在生活上的禱告。
領悟與決心不是我們的慣性，能夠付諸行動的能力也不在我們，
神賜給我們多少力量，我們就能擔負多少擔子，
所以應用禱告是很重要且必要的。

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