這章有個很好的方法可以讓我們檢視自己的癮,
不見得是在性方面,可以是在任何自己容易上癮的地方。
很建議大家試著坦白面對自己做一下。
盼望你能看到,繼續在罪中所受的痛苦,將比停止犯罪的痛苦還要大
使用所建議的後果與好處作為起點,
再加上其他適用於你的敘述。
當你檢視這些表格時,就會很清楚地看出究竟哪個選擇會帶來最大的利益。
不幸的是,一遇到性的罪,男人就不能很理性。
我要挑戰你去抗拒這種非理性的催迫。
看看性罪惡的代價以及貞潔的好處,然後下定決心停止毀滅性的性行為。
轉離性的罪惡就是第一個委身。
第二個委身則包括轉向神。
這兩個委身乃是同時發生的。
待續....
不見得是在性方面,可以是在任何自己容易上癮的地方。
很建議大家試著坦白面對自己做一下。
第三部份 找尋自由
第七章 選擇自己的主人
選擇貞潔意即放棄某些你享受的東西,
意味著擁抱不自在與無聊,
也意味著拒絕對於不潔的性歡樂的劇烈渴求。
簡單的說,道德的貞潔需要委身。
在你這樣委身之前,我要先把整個過程跟你解釋一下,
這樣會比較有意義,並且盼望因此能較持久。
計算代價
第七章 選擇自己的主人
選擇貞潔意即放棄某些你享受的東西,
意味著擁抱不自在與無聊,
也意味著拒絕對於不潔的性歡樂的劇烈渴求。
簡單的說,道德的貞潔需要委身。
在你這樣委身之前,我要先把整個過程跟你解釋一下,
這樣會比較有意義,並且盼望因此能較持久。
計算代價
任何人都能從強迫性的性成癮中得到自由;
但只有在他繼續犯癮所帶來的痛苦大於戒癮的痛苦時,
他才會這樣做。
你能夠做幾件事以減少在性方面再犯罪的可能(我們會在下面幾章檢視這些),
但是,你絕對不可能不願意經歷任何不自在,卻能成為貞潔。
既然這是實情,你必需委身於神,致力完成一個促成貞潔的程序。
為了幫助你委身,我要建議你採取幾個步驟,
使你明白在性方面犯罪的後果、性貞潔的好處,以及委身於神的本質。
我的目的就是強化你的意願,使你作出成為貞潔所必要的委身。
列一個表
但只有在他繼續犯癮所帶來的痛苦大於戒癮的痛苦時,
他才會這樣做。
你能夠做幾件事以減少在性方面再犯罪的可能(我們會在下面幾章檢視這些),
但是,你絕對不可能不願意經歷任何不自在,卻能成為貞潔。
既然這是實情,你必需委身於神,致力完成一個促成貞潔的程序。
為了幫助你委身,我要建議你採取幾個步驟,
使你明白在性方面犯罪的後果、性貞潔的好處,以及委身於神的本質。
我的目的就是強化你的意願,使你作出成為貞潔所必要的委身。
列一個表
要想像性犯罪的後果不那麼容易,列一個表格讓我們能看得清楚。
把你繼續這種有害的性行為的後果寫下來。
這個表格要包括你已經在承受的後果,
也應該描述出你若不停止這樣的行為,可能會有什麼最壞的情況。
把你繼續這種有害的性行為的後果寫下來。
這個表格要包括你已經在承受的後果,
也應該描述出你若不停止這樣的行為,可能會有什麼最壞的情況。
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如果我繼續下去,痛苦的後果會是:
1.對於我的婚姻:
2.對於我的家庭:
3.對於我的工作:
4.對於我的健康:
5.對於我的名聲:
6.對於我的自我形象:
7.對於我的財務:
8.對於我的將來:
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如果我停止的話,痛苦的後果有哪些:
1.無聊
2.忍受情緒痛苦,而非以性來扼殺痛苦
3.忍受對於破壞性性經驗的劇烈渴求
4.
5.
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盼望你能看到,繼續在罪中所受的痛苦,將比停止犯罪的痛苦還要大
幫助你即使必需忍受痛苦,也要找到自由
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貞潔的好處
1.對於我與神的關係:
2.對於我的妻子:
3.對於我的子女:
4.對於我的健康:
5.對於我的名聲:
6.對於我的好友:
7.對於我的自我形象:
8.對於我的財務:
9.對於我的將來:
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使用所建議的後果與好處作為起點,
再加上其他適用於你的敘述。
當你檢視這些表格時,就會很清楚地看出究竟哪個選擇會帶來最大的利益。
不幸的是,一遇到性的罪,男人就不能很理性。
我要挑戰你去抗拒這種非理性的催迫。
看看性罪惡的代價以及貞潔的好處,然後下定決心停止毀滅性的性行為。
轉離性的罪惡就是第一個委身。
第二個委身則包括轉向神。
這兩個委身乃是同時發生的。
待續....
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